Heidelberg位於德國的西南部，以海德堡大學，城堡，中世紀街道，以及宗教改革時期 Lutherans以及Calvinists的爭鬥聞名。
我是搭Germanwings飛到Stuttgart，然後可以搭火車，公車到Heidelberg，不過這一次是同學去機場載我。開車大約一個半小時到海德堡。
第一天我們沒有做什麼，只有去我同學家吃午餐，聊天。第一天的下午，我們去她家附近的一個Benedictine monastery。這個修道院養了很多動物，有牛，羊，山羊，兔子，天竺鼠等等。他們賣兔子，天竺鼠當寵物，也有賣天然有機的農產品，看起來很天然很養生很貴。
St Benedict 是西元五到六世紀的一個修士。他最著名的貢獻就是他的 Rule of Benedict。這是影響西方基督教最多的修士規則，目前歐洲大部份的修道院的規則都是建立在Rule of Benedict上。他們的motto為：ora et labora (pray and work)。特別強調勤奮努力工作，修士們不只抄寫經書(中世紀的修士)，也會從事耕作，畜牧等等。
之前有讀過，早期一到四世紀只有hermit(隱士)。但是他們跟中國的隱士差很多。中國的隱士通常比較浪漫，強調天人合一，彈琴，種菜，採茶，訪友。一到四世紀的基督教隱士則是通常住在沙漠之中，從埃及開始發展出去，開始在Syria，Turkey，Palestine等地出現。基督教的隱士通常過得非常的苦，一點都不清閒，住在沙漠之中，不是酷熱難耐，就是寒冷異常，而且基督教的隱士有很嚴重的自虐症。沙漠已經夠熱夠冷了，就算住山洞都有可能會冷死，他們還故意不住山洞，不穿大衣，讓自己的身體凍傷，或是曬到中暑，說是為基督受苦。
一直到三或四世紀之後，隱士這種「生活型態」開始經由西方人到中東以及現今的以色列地區朝聖以及書籍，漸漸影響到西方(這裡所謂的西方是the Latin West或是以羅馬為主的中歐西歐地區)。同時，基督教開始變成一個受到人尊重的宗教。一般來說正統說法是Constantine讓基督教合法化，但是現在已經有學者建立起三世紀時其實基督教已經合法化了，只是後來又變不合法，然後最後Constantine又合法化，但是其實Constantine之後又有一小段時期基督教是非法的。
總而言之，從一開始基督教就在討論，到底是當修士好，還是當隱士好。修士就是幾個僧侶住在一起，形成一個修道院。隱士則是單打獨鬥的勇者。後來修士這一派佔了上風，所以基督教完全合法化之後，隱士就愈來愈少了，但是修士的人數卻激增。
St Benedict就是在修道院文化剛形成時，覺得修士們住在一起，需要有一些清規約束，所以就寫下一套規則。但是每一個修道院都是獨立運作的，所以他們各自有權選擇要守哪一些規則，以及要遵守到什麼程度。
歐洲的修道院要看是遵守什麼規則就會形成什麼樣的文化。有一些修道院非常的華麗，看起來根本就是皇宮，那些修士大概都是貴族出身，所以出家之後過著很清閒的生活，勞動都是僕人在做，他們負責讀經禱告而已。但是海德堡這邊的這一個修道院，由於是Benedictine的關係，所以房舍簡單，看起來就像是學生宿舍，修士們也得幫忙養牛養羊養兔子或是做一些有機農產品。但是他們也有外聘工人幫忙，因為我看到的趕牛的大叔，跟照顧兔子的大叔，看起來實在不像修士。
兔子大約一隻兩隻關在一個籠子裡頭，好可憐。只有來「渡假」的兔子會被放進一個小活動範圍內。這裡也可以當寵物旅館，所以如果要出國的話，可以把兔子帶來這裡請他們幫忙照顧(不過當然要錢)。
這裡也有一間餐廳，基本上就是很正常很商業化的餐廳。還有一間小商店，賣一些有機的食物，植物油，香精油，酒等等。也是有一點商業化。
我在查海德堡的資料的時候，剛好看到Martin Luther當初是在海德堡接受審訓，所以也順便查了一下這一段歷史。我最近剛好又是搬進Fitzwilliam College附近的一個路德教派的教會宿舍，所以也開始對歐陸的宗教改革開始做一點研究。
這個教派在英國是非常非常小的教派，路德教派以德國以及北歐為主。這個教會在劍橋大約只有五十多個人會常常出現在他們的聚會之中(我不算，我不是教徒)。他們自成一個小團體，不太會跟其它的人交涉。他們的宿舍蓋得蠻豪華的，而且可能是全劍橋最便宜的宿舍，同樣的價格，我可能跟一般的學院租宿舍，只會住得到一間小雅房，但是這裡是套房，樓下還有超大的客廳，電視，兩個廚房，洗衣間等等。教會全部都包辦，租金也全包，變得超級省錢的。
Martin Luther於1517年在Wittenberg的教堂門口釘了他的 95 Theses。1518年的時候，他被叫到海德堡參加一個Augustinian Order的聚會，闡述他的宗教觀點。1519年的時候，他在Leipzig公開辯論他的論點。1521年，他被教皇逐出天主教。同年，Charles V of the Holy Roman Empire把他叫去Worms參加The Diet of Worms，Charles V叫他讖悔，Luther拒絕，於是Charles V把他放在Imperial Ban的名單上，基本上就是通輯他，Luther則躲在Wartburg Castle 一直到1522年他才回到Wittenberg教授神學。
那天晚上，我跟朋友的家人一起吃晚餐。他們家的院子裡有一個BBQ。朋友的妹妹從花園中採了一些長得很像牡丹花的一種深粉紅色的花，放在花瓶中。朋友的父親則當起大廚，用BBQ架烤鮭魚，另外還有一些簡單的沙拉，以及白酒。德國夏天就算是九月份，到了晚上七八點之後，還是非常的冷。我已經穿了外套，還是坐在那邊一直抖。
德國人大部份會說英文，但是程度高低就差很多了。像是我的朋友的英文就還不錯，但是還是會有一些文法的問題，腔調也非常的德國。朋友的父親是在國際公司上班，平常上班是講英文，所以他的英文也不錯。朋友的媽媽是導遊，所以除了英文之外還會講法文。跟他們溝通就沒有什麼阻礙，但是他們的朋友的英文就不怎麼靈光，往往講幾句就卡住，會比較聊不下去。
朋友那時剛好正在人生的決擇重要關卡。她剛從劍橋碩士班畢業。在唸MPhil的時候，連碩論要寫什麼都不知道，跟本不可能寫得出PhD的Research proposal，所以來不及交出博士班申請。她有很明確的計畫，知道自己想要做什麼樣的研究。但是中間空一年，又不知道該做什麼才好。
她的媽媽強烈反對她唸博士班，說她已經二十多歲了，唸了大學又唸碩士，怎麼永遠唸不完，還不快去上班賺錢。朋友甚至還說她那時要去劍橋唸碩士，她媽媽還不是很願意，覺得為何她要去那邊遠的地方唸書，而且已經有大學學位了，為何還會需要碩士學位。
他們德國的對教育的觀念，真的是跟我們亞洲人差很多。在亞洲應該很少有聽到父母反對自己的小孩唸碩士或是博士的。而且通常父母知道自己的小孩申請上劍橋，一定會拼命的鼓勵小孩去唸，如果家庭經濟許可的話，也一定會叫小孩不要擔心，學費生活費爸媽一定全都包。
結果朋友居然跟我說，她媽媽好像不太願意她去唸劍橋。現在她又說要回來劍橋唸博士，或是去義大利的某國際學校唸博士，她媽媽更加的不願意了，為了這件事，母女倆已經吵了一次架了。現在我跑來海德堡找她，她媽媽可能會認為我是代表劍橋來誘惑她女兒步入歧途吧。
那天晚上吃完晚餐之後，我跟朋友窩在她床上，討論最近發生的事。我跟她說，如果她很確定她想唸博士，她一定得跟她媽媽好好溝通討論，她並不是沒事做才會一直待在學校，而且她未來想找的工作有要求博士學歷。她媽媽是上一代的人，所以不能夠理解為何大學資格會不夠。而且德國人普遍不太知道劍橋牛津的等級到哪裡，會覺得跟海德堡大學或是柏林大學或是隨便一間大學都一樣，這些都是需要慢慢解釋的。
第二天早上，朋友帶我去海德堡市中心。我說我不太喜歡看tourist spots，所以比較大的，像是海德堡城堡看一下，主要教堂看一下即可，我比較喜歡的是跟當地人聊天。所以我們整天都非常的優閒，從這間咖啡館喝到下一間咖啡館，中間穿插一些名勝古蹟。
朋友跟我介紹海德堡的時候說，海德堡就像一個娃娃屋一樣，處處精緻漂亮，但是看起來很沒有人味。她喜歡義大利有一點亂亂，有一點髒髒，義大利人很享受美食，以及義大利的熱情。我想人總是喜歡自己的城市沒有的東西，看了海德堡，就不難了解為何她不喜歡太過精緻美麗的東西，喜歡狂野奔放的義大利式的熱情。
德國的蛋糕非常的好吃，但是有一些可以有法國的影響。像是上面那張照片中的蘋果派，就超級好吃的。
上面一系列照片是海德堡天主教耶穌會教派的教堂，看起來金碧耀煌，跟奧地利的修道院以及教堂很類似。這種風格的教堂我比較不喜歡，覺得太過華麗了，失去了宗教原先的意義。
以上幾張照片是海德堡大學的圖書館。海德堡大學跟劍橋有一點類似，各系所蔓延於城市的各個角落。他們的圖書館也是屬於地下館藏制，跟牛津一樣，但是跟劍橋的開放式書架不一樣。圖書館的中庭看起來也是古色古香，倒是蠻有牛津劍橋的fu。
那一天晚上，剛好是海德堡一年三次的煙火節。煙火晚上十點半開始，但是朋友得去餐廳當服務生，所以就只剩下我。朋友跟我早上是騎他們家的腳踏車去市中心，所以她說如果我想回去她家的話，可以自己騎回去。大概騎單車十五分鐘而已，而且路很直很好找，一路沿著河岸騎，轉個彎就到了。但是他們的腳踏車無敵高，就算墊腳尖都不見得踩得到地，沒有人跟我一起騎，我跟本不太敢騎，萬一有什麼突發狀況的話，我跟本來不及反應，也下不了那高頭大馬的腳踏車。想想我們亞洲人本來就小隻，我們的女生又喜歡騎淑女車。我算是蠻高的，但是他們的腳踏車屁股墊得老高，腳又踩不到地，每一瞬間都是生死存亡。所以我在市中心找了星比克，又換了兩三間咖啡館或是餐廳，閱讀一本關於海德堡歷史的書，就這樣渡過一個晚上。
煙火是從海德堡的舊橋射出。所以算是蠻狀觀的。但是我們煙火就是煙火，去哪邊都差不多，所以除了有一點紀念價值之外，這場煙火秀著實等得辛苦。
離開的前一天，朋友帶我去找他們的 Philosophers' Way，當初海德堡大學的著名學者，哲學家，文學家，都會來這裡散步尋找靈感。那一天早上晴朗無雲，但是我跟男朋友有事情需要skype討論，所以就延誤了我們出發的時間。到了下午，準備好要去找Philosophers' Way了，卻忽然下起大雨。不過很幸運地，才下了十分鐘就又放晴了，天空異常的藍，山更加的青翠，反而更適合上山散步。
我們走了很久，延著山中步道愈爬愈高，海德堡愈來愈小。我非常喜歡高山，喜歡樹，喜歡森林的味道，所以我跟朋友說，沒有找到那一段步道沒有關係，我覺得我們一路走來這一個小時都非常的漂亮，我已經很滿意了。但她不死心，一路問人，當地人也不見得知道到底哪一段才是當時的那一段。終於，我們看到一個路標，原來我們就走在步道上，但是這步道還沒有我們原先走的那一段更深更高的那一段漂亮。這裡太多人來過了，視野開闊，樹都長不高，但是由於我非常喜歡樹，反而是比較少人到的那一段才是最漂亮的。
朋友說她之前都會騎馬走這個步道，可能每幾天就來這裡一次，但是很少會去注意哪一段是旅遊景點，所以忽然之間叫她帶我去找，還找不太到。我比較注意到的卻是她的馬。她說這裡附近有一個馬場，馬可以借出來騎。我問她是否每一次都是借同一匹馬，她說通常都是同一匹，但是有時馬已經被別人借走了，就得騎別匹。
他們這裡的小孩，好像小學或是中學都會上騎馬課程。父母很鼓勵小孩假日，放學後出去走走。不像台灣的父母，從小學就把小朋友送補習班，補英文補數學補美術再來補鋼琴。我覺得補騎馬倒是一個很不錯的想法。只是如果在台灣開騎馬補習班，只怕會變成跟補數學一樣無聊。把騎馬分成十個等級，一級一級檢定考考上去，每考完一個就放一張證書。
接下來，我們去看了海德堡大學的Lecture Hall。這個還得特別買門票進去，然後有專人開門才進得去。海德堡的門票大部份都不貴，看來是德國的社會福利蠻好的，所以博物館不需要靠高額的門票費來維持。像是英國的Westminster Abbey，一張門票可能就是十磅二十磅的，這裡的門票卻是三歐。
他們的Lecture Hall跟劍橋的Formal Hall看起來非常的像，所以走進去，我跟朋友都很有熟悉的感覺。
最後我們去 Student Prison。海德堡大學有很著名的學生監獄傳統，演變到最後，如果畢業前沒有在學生監獄服過刑，會被同學笑。所以這些頑皮的小男生就會三更半夜在路上唱歌，被警察抓了，不能關一般的監獄，因為他們是學生，只好送去學生監獄。要不然這些大學生就會去偷警察的帽子之類的，被關進去之後，前兩天只能吃硬麵包跟水，但是兩天之後就可以吃同學送進來的食物。
他們在學生監獄裡無所事事，就往牆上畫畫。大部份都是黑色的側身輪廓像。其它則是不同的fraternity house的標誌。
這一次海德堡之行，印象最深刻的不是城堡，教堂，咖啡館，而是跟朋友窩在床上談心事，聽她講未來的計畫，如何申請博士，媽媽如何反對，她又如何難以跟媽媽溝通她想唸博士的心意。
旅行對我來說，不是看旅遊景點，而是坐下來吃一頓朋友煮的晚餐，喝她平常喝的咖啡，也喝她家人平常喝的酒，做他們平常跟家人會做的事，聊一些家常話。美景常在，四處皆有，但是友情才能真正值回票價。
